包裝設(shè)計(jì)的“民族味道”不濃。不可否認(rèn)，“民族性”是較具有生命力的，民族文化是一切藝術(shù)活動(dòng)的基礎(chǔ)，任何一種新的藝術(shù)形式，都是建立在民族性的思想感情、美的法則之上。包裝設(shè)計(jì)也不例外。正如服裝服飾設(shè)計(jì)一樣，無(wú)論采用何種面料、制作工藝，但在民族性和形式感上，仍能體現(xiàn)出民族風(fēng)格的內(nèi)涵來(lái)。在借鑒外來(lái)文化與形式的同時(shí)，更應(yīng)側(cè)重于使之“本土化”，（在這方面日本包裝界做得比較好）簡(jiǎn)單地搬弄民間紋樣、抄襲民間色彩是不行的，因?yàn)槊褡逍问奖旧砭陀懈叩汀⑽囊�、粗精之分。這種只注重形式，而忽視歷史文脈的設(shè)計(jì)現(xiàn)象，總是顯得膚淺而遭非議。從包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的角度來(lái)看，開(kāi)拓具有民族特色的包裝市場(chǎng)潛力巨大�！盁o(wú)形”包裝設(shè)計(jì)理念詮釋?zhuān)哼@里的“無(wú)形”，并非實(shí)際概念的“無(wú)”形，而主要是指形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，包裝是產(chǎn)品的包裝，產(chǎn)品的特質(zhì)與形狀決定了包裝的形式，同時(shí)形式反作用于產(chǎn)品，對(duì)產(chǎn)品的美化、貯存、hb、促銷(xiāo)等具有積極影響。

　　可以這么說(shuō)，“無(wú)形”包裝的終極體現(xiàn)就是內(nèi)容（產(chǎn)品）與形式（包裝）的高度統(tǒng)一。這種“無(wú)形”應(yīng)該是自然的、協(xié)調(diào)的、科學(xué)的、有文化底蘊(yùn)的。無(wú)論何種產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)都有其內(nèi)容和形式兩個(gè)要素存在，它們是不可分割的，相互滲透、相互依存、相互影響、相互轉(zhuǎn)化。“無(wú)形”包裝設(shè)計(jì)就是這兩個(gè)要素的完美統(tǒng)一。